很多學佛的人都知道「戒定慧」三學乃修行的重要方法。「戒」是戒律，如五戒菩薩戒等，是在身、口、意方面提醒我們防非止惡，或進一步鼓勵行善的一些方向；「定」是不為境所動、身心安定的能力，練習「定」的方法包括襌修、打坐等；「慧」是智慧，明白佛教義理、思惟經典裡苦空無常等道理，從而實踐在不同生活的境況中。
很多人對三學中某一學較有興趣，或對某一學較難實行，例如有興趣研讀經典，但不願守戒吃素，認為學佛心好就好，不同強迫自己改變生活方式。其實我覺得「戒定慧」三學就像一個三角形金字塔，穩定地支撐修行人，又像建築房屋的地基。若缺少了任何一學，都會對另外兩項造成影響，拖延修行進程，甚至因為缺乏了穩當的基礎而容易走錯方向。
這是我親身體會到的：以前我一直對襌修、靜心等課題很有興趣，曾在不同地方、門派參加其靜心活動，也對佛教義理很好奇，喜歡看佛書，然而，由於年紀還輕，性格好動反叛，在生活上不太檢點，喜歡吃喝玩樂，大吃大喝，吃最好的海鮮、還講究喝甚麼酒配合佳餚。這樣生活了十幾年，一直不覺得有甚麼不對。雖然心裡知道吃素少欲是好，但總覺得不能這麼早就犧牲享樂等。間中持素數個月至半年，生活規律了一陣子，的確發現對打坐、攝心的能力很有幫助，但總不能持之以恒。這樣的態度和生活，令我慢慢發覺自己的思想很容易被外境影響、雖明白發脾氣不對，但當境界現前，總不能好好看管自己的心，往往出口傷人後、發了脾氣才後悔不已，常停留在「知而行難」階段。直至發心緊守五戒，堅持吃素，就發現心的質素改變了。以往「識講唔識做」，現在發現那股「守」身口意的力量強大了，更能對抗逆境逆緣，面對不如意事，也會起心動念，也會發現習氣，但大多數都能及時守著，身心安定地處理。
